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martes, 1 de agosto de 2017

LA REDADA DE GITANOS DE REQUENA, CHELVA Y TUÉJAR. SU DESARROLLO DURANTE LOS PRIMEROS DÍAS DE AGOSTO DE 1749

La redada del 30 de julio de 1749 tuvo su continuación a lo largo de todo el resto del verano de ese año. Por la relación de las autoridades de Requena, podemos hacernos una idea aproximada de las diligencias practicadas tras la puesta en marcha de la operación de captura...
Convento de San Francisco, Requena

Para ver completa la publicación, pinchar en este enlace: http://adonay55.blogspot.com.es/2017/08/la-redada-de-gitanos-de-requena-chelva.html

La redada general de gitanos de 1749 en Segovia

LA REDADA GENERAL DE GITANOS DEL 30 DE JULIO DE 1749
La operación de captura en Segovia


Para realizar la redada en la ciudad de Segovia, Ensenada dispuso a Tomás de Usurum, capitán del regimiento de Infantería de Órdenes Militares, al frente de un piquete y de 30 hombres a caballo para auxiliar al corregidor segoviano...

Para ver el artículo completo: http://www.antrophistoria.com/2017/08/la-redada-general-de-gitanos-del-30-de.html

jueves, 27 de julio de 2017

REPARACIÓN HISTÓRICA: hoya salen del olvido las víctimas navarras de la redada de 1749

Relación de los gitanos y gitanas que se hallan presos en las cárceles reales de la capital del reino de Navarra.

María de Itúrbide, mujer de Miguel Antonio de Uroz, habitante en el lugar de Echalecu, Bervete y otros lugares.
María Francisca Camino, sobrina de la antecedente.
María Bautista de Arraiga, de edad de 28 años, mujer de Martín de Abadiano, preso así también en dichas reales cárceles, residente en los lugares de Leiza y Echalecu. Se halla presa con 3 criaturas de tierna edad y está encinta y próximo el parto según refiere.
María Ana Jiménez, mujer de Pedro de Echeverría, residente en el lugar de Obanos y otros de este reino. se halla presa en compañía de un niño de 10 años.
María Ana Trao, viuda residente en el lugar de Erdozaín. Se halla presa en compañía de su hijo llamado Francisco Echeverría.
María de Ezcurra, mujer de Juan de Urtazábal, según refiere, ignorando la residencia de su marido. Se halla presa en compañía de una hija de edad de 14 años llamada María Bautista de Urtazábal.
Josefa de Oses, hija de Diego Osses. Residente en la villa de Marsella por espacio de cinco años. Y anteriormente en la ciudad de Alfaro por ser natural de dicha ciudad.
Obanos
Echalecu










Los gitanos que se hallan presos, y de los que de algunos se lleva hecha relación anteriormente son los siguientes:
Diego de Osses, residente en la villa de Marcilla por espacio de 5 años y natural de la ciudad de Alfaro, de edad de 70 años.
Pedro de Echeverría, residente en el lugar de Abanto, de edad de 32 años.
Francisco de Echeverría, residente en el lugar de Erdozaín, de edad de 20 años.

Martín de Abadiano, residente en los valles de Imoz y Basaburica, de edad de 24 años.

MÁS INFORMACIÓN:
MARTÍNEZ MARTÍNEZ, Manuel. Los gitanos y las gitanas de España a mediados del siglo XVIII. El fracaso de un proyecto de "exterminio", Almería, 2014; p. 39.
MARTÍN, David. El Pueblo Gitano en Euskal-Herría, Tafalla, 2017; pp. 101-106.

viernes, 7 de julio de 2017

REPARACIÓN HISTÓRICA. José de Corpas y familia, víctimas de una venganza

La coyuntura que ofreció la Redada General de gitanos de 1749 dio pie a venganzas personales. Así ocurrió en Alhama de Granada, donde su alcalde mayor, Alfonso de Torres Monteagudo, resentido con José de Corpas por no haberse prestado tiempo atrás a ser su fiador en una compra, lo incluyó como gitano por ser hijo de la gitana Catalina de Corpas, fruto de su relación con José Pascual de Rueda.
Alhama de Granada - Wikipedia
En el intento de “ocultar el defecto”, José Pascual de Rueda, valiéndose de su influencia hizo prender a un herrero gitano llamado Juan Fernández y le casó “por fuerza con ella”. Tras su matrimonio, el herrero no quiso hacer vida con Catalina y abandonó Alhama. En un resquicio de responsabilidad y quizá de arrepentimiento, José Pascual recogió a José y con el tiempo lo reconoció como hijo suyo declarándole heredero de todos sus bienes.
José de Corpas fue aceptado y estimado como molinero y labrador con muchas posesiones propias. Su hijo, Juan de Corpas, fue colegial en uno de los principales colegios de Granada, del que salió para casarse con Dña. María de León, poseedora de un mayorazgo de hidalguía conocido por "el vínculo de León", y que como tal se crio y educó en el colegio de Niñas de Honra de Cádiz, y que del que salió para tomar posesión de dicho su mayorazgo.
Caballería española de mediados S. XVIII
Nicolás Calderón de la Barca, teniente del regimiento de infantería de Aragón, encargado de auxiliar al alcalde en la operación de captura, confirmó el ánimo vengativo de éste, pues oyó decirle a José de Corpas en el momento de ser esposado y enviado a Málaga: “ahora sale la fianza y se pagan las propinas”. Además, continuó en su testimonio, cómo los bienes incautados no los inventarió, pues se los llevó a su casa, de donde envió “a su hermana algunas prendas de oro y piedras”.
Muestra de la tragedia que se abatió sobre esta familia fue la muerte de José Delgado, marido de la María de Corpas, que al ver"prender a su mujer como a gitana, fue tal el pesar y sofocación, que en 24 horas murió".
José fue enviado a Cádiz junto a sus hijos, en tanto su esposa e hijas lo fueron a Málaga. Noticiado el marqués de Candía de la maniobra del alcalde, comunicó los hechos al Consejo, cuyo presidente dio orden de restituir personas y bienes al estado en que estaban antes de la prisión.

sábado, 10 de junio de 2017

REPARACIÓN HISTÓRICA. Hoy salen del olvido Rosa Cortés, María de Malla, Josefa Gorreta y Lucía Navarro

Aunque con la llegada a la Casa de Misericordia de Zaragoza de más de seis centenares de mujeres procedentes de Málaga, se aumentó la guardia con un cabo y otros veinte soldados, las ansias por recobrar la libertad perdida nunca se diluyeron, siendo la noche del 18 al 19 de enero de 1753 una buena demostración de su persistencia, pues durante el trascurso de ésta, 52 de las gitanas aprovecharon la escasa altura de su habitación respecto al exterior, y abrieron un boquete en la pared para huir hacia el Campo del Sepulcro sin que los centinelas se apercibieran de ello. Solo dos meses después,el 29 de marzo,  el Chantre halló el inicio de una nueva abertura. Trasladadas todas las gitanas a otra habitación hasta tanto se reparaba el boquete, se procedió a averiguar la autoría de esta nueva intentona. Señaladas como sospechosas Rosa Cortés, María de Malla, Josefa Gorreta y Lucía Navarro, se las encerró en el calabozo y se procedió a tomar las declaraciones a las demás gitanas. Y aunque Rosa afirmó estar las cuatro “mancomunadas para irse y escaparse de la casa ocultamente, sin dar cuenta a las demás gitanas de dicha cuadra”, Rosa fue hallada finalmente única responsable  “sin más ayuda que la de sus manos y la de dos pequeños clavos”, y que según su confesión, "para hacerlo (el agujero) con más facilidad y brevedad, echaba agua en la pared, que es de tapia, y con esto se ablandaba la tierra ella y pudo hacer más prontamente dichos agujero y quebranto".
Mujer presa. Aguafuerte de Francisco de Goya

El grado de complicidad mostrado por estas mujeres puede explicarse a que todas ellas eran originarias de la provincia de Almería. Rosa, de 27 años, lo era de Vélez Rubio y se hallaba casada con Ginés Fernández, Lucía Navarro, de 40 años, era natural de Bacares y viuda de Antonio de Malla, ejercía de celadora en la Casa de Misericordia por habérsela considerado de confianza; María de Malla, hija de la anterior, era natural de Bacares, contaba 23 años y era soltera; y, finalmente, Josefa Gorreta, alias "La Colorada", era natural de Tíjola y tenía 24 años. Como Lucía, ejercía también de celadora.
No sabemos de la suerte final que tuvieron Rosa, María y Josefa; sí, que Lucía fue puesta en libertad el 9 de agosto de 1759, siendo recogida en Zaragoza por Antonio Gorreta para llevarla a Bacares.

NOTA: Estas cuatro mujeres fueron víctimas de la redada que se produjo a partir del 27 de agosto de 1749, dentro del contexto de la Gran Redada diseñada por Ensenada bajo los auspicios del Consejo de Castilla. Tras un corto tiempo en la alcazaba de Almería, pasaron a la Alhambra de Granada, y de allí a Málaga, de donde salieron por mar hacia Tortosa, y de allí a Zaragoza, en cuya Casa de Misericordia "Nuestra Señora de Gracia" quedaron recluidas.
PARA MAYOR INFORMACIÓN: MARTÍNEZ MARTÍNEZ, Manuel, Los gitanos y las gitanas de España a mediados del siglo XVIII. El fracaso de un proyecto de “extermino” (1748-1765), Almería, 2014.

martes, 16 de mayo de 2017

16 de mayo. Día de la resistencia gitana

Para conocer el significado de este día, recomendamos la excelente publicación del blog: https://gitanizate.wordpress.com/2017/05/16/resistencia/

Desde aquí, queremos contribuir en conmemorar este día con la experiencia sufrida por las gitanas que fueron víctimas de un proyecto de exterminio (aun no entendemos por qué se prefiere el término redada, una acepción descafeinada de las penalidades sufridas por los gitanos españoles).
Como ejemplo de esta lucha por la libertad, de contestación a la tiranía, incluimos a continuación el informe dirigido desde Málaga por el intendente Monsalve el 25 de agosto de 1750, y que tuvo como destinatario a Ensenada:

"Acompaño el estado de gitanas, muchachos y niños existentes en este depósito, como semanalmente acostumbro, y me ha parecido presentar a vuestra excelencia, la reflexión de que subsiste sin minorarse en cosa sensible el número de estas gentes, o porque las justicias de sus pueblos excusan la pensión y fatiga de sumarias que les faculten el indulto que han logrado las demás de iguales costumbres, o porque la pobreza de estos residuos no tienen influjo que recuerde sus alivios, y como los juzgan distantes o imposibles, y les instiga la desnudez que padecen, habiendo el tiempo gastado aquellos pobres paños con que embozaban sus carnes, se hacen al despecho y la ferocidad, indóciles a la sujeción, en términos que han puesto varios conatos a la fuga. Y sus trabajos, no habiéndola conseguido, crecen con la mayor sujeción de que es forzoso usar para que su deserción se obvie, pues la vigilancia con que se cela no ha podido impedir que haya sido copiosa: de cuyas causas, con el auxilio de la malsana estación, y el impulso de sus exasperados ánimos, ha aumentado la hospitalidad, de que se sigue un gasto excedente al experimentado hasta ahora proporcionalmente, y pudiendo resultar de las manifestadas disposiciones, consecuencias más perniciosas, y que de ellas tal vez se propaguen accidentes epidémicos a los demás individuos de este pueblo, sujeto por su constitución y temperamento a plagarse de semejantes alteraciones".

Casi dos años más tarde, ya en la Casa de Misericordia de Zaragoza, estas mujeres persistirían en su lucha por su libertad negándose a entrar en los barracones construidos para ellas y quedar al raso, destruyendo ropa, muebles, vajilla y demás enseres para taponar pozos y desagües a fin de hacer insoportable y costosa su prisión, sin dejar de persistir en repetidas fugas saltando las altas tapias del recinto o abriéndose paso a través de sus muros, a veces con un simple clavo. los latigazos, el cepo y el calabozo a base de pan y agua no consiguieron doblegarlas. En cambio, en Valencia, donde el duque de Caylús suavizó su prisión, no tenemos noticia de rebeliones ni fugas. Sí en cambio, tenemos constancia de la dignidad que mostraron durante su cautiverio y que impulsó al capitán general de Valencia a impulsar el indulto, que por diversas circunstancias no se hizo efectivo hasta 1765.

jueves, 11 de mayo de 2017

REPARACIÓN HISTÓRICA. HOY SALE DEL OLVIDO: Juan Fuentes y demás "gitanicos" enviados a las minas de Almadén

El portuense Juan Fuentes fue una de las 55 víctimas que por disposición del Consejo de Castilla fueron apresadas en noviembre de 1745 en Puerto de Santa María, en cumplimiento "de Real resolución sobre registro y expulsión de los gitanos que vivían en ella por nuevo vecindario", por la cual se dispuso "que todos los gitanos que viviesen como tales, siendo robustos, los enviase por cuatro años a las minas del azogue, y a los que no lo fuesen, por gastadores al presidio más cercano". En cuyo cumplimiento, Diego de Cárdenas, gobernador político militar de esa ciudad, tras realizar varias diligencias y reconocimientos médicos entre los apresados, remitió a Almadén a 37 de ellos, en tanto 18 fueron enviados a uno de los presidios norteafricanos.
Éste es el origen de la famosa composición flamenca que habla de las penalidades sufridas por "los gitanicos del Puerto":

“Los gitanicos del Puerto
fueron los más desgraciaos,
que a las minas del azogue
se los llevan sentenciaos.
Y al otro día siguiente
les pusieron una gorra,
con alpargatas de esparto
que el sentimiento m’ahoga.
Y al otro día siguiente
les pusieron un maestro,
que aquel que no andaba listo
de un palo lo echaba al suelo”.
Celdas de la Real Cárcel de las Minas de Almadén (http://www.almaden.es/turismo/que-visitar/real-carcel-de-forzados.html)

La Redada de 1749 le sorprendió agotando sus últimos meses de condena. Y, cuando los hubo cumplido, al igual que el resto de sus compañeros gitanos, fue retenido en las minas. Tras reiteradas solicitudes de libertad por su parte y de su familia, en abril de 1754 consiguió salir del infierno de Almadén; si bien, fue trasladado al arsenal de La Carraca, aun cuando se certificó cómo durante el tiempo que estuvo preso en Almadén se había portado "en la cárcel y trabajos con obediencia y sin mezclarse en fugas ni coligaciones".

domingo, 16 de abril de 2017

Hoy hacemos una excepción. La reparación histórica es para Eduard Friedrich, la víctima Z-9813 de Auswichtz

El proyecto de exterminio de gitanos desarrollado en España a partir de la redada de 1749, sentó las bases del libro de instrucciones utilizado en los genocidios modernos. Los campos de concentración nazis son el mejor ejemplo.





Eduard Friedrich, de solo tres años, fue registrado en el campo de exterminio de Auschwitz con el número Z-9813 y su padre con el Z-9810. Tanto ellos como su madre Pauline y sus hermanos Rinaldi y Alexandre, fueron capturados en Alemania y enviados a morir en el campo de familias gitanas de aquella localidad polaca. Ma Bister! ¡No lo olvides!

jueves, 23 de marzo de 2017

REPARACIÓN HISTÓRICA: hoy sale del olvido Agustín Graciano

Agustín Graciano era hijo de Pedro y nació en Alicante. En su asiento como forzado en el arsenal cartagenero fue descrito como de edad de 64 años, cuerpo mediano, rehecho, cerrado de barba entrecana, ojos pardos. Estaba casado con Josefa de Vargas, de cuyo matrimonio tuvieron dos hijos: Agustín de once años y Pedro Pablo de nueve. Fue capturado con su familia en la jurisdicción de Alicante el 30 de julio de 1749 por el marqués de Alós, gobernador, corregidor y justicia mayor de dicha ciudad, quien estuvo auxiliado por la tropa comandada por el teniente Juan Díaz de Real y el sargento mayor Antonio de Roda.
Marqués de Alós- Wikipedia
Se le embargaron 32 libras en moneda provincial, una jaquilla y seis borricos viejos, que fueron subastados posteriormente el 13 de agosto. Tras ser recluido provisionalmente en el Hospital de Rey, fue trasladado al castillo de Santa Bárbara, donde permaneció tras ser declarado inútil para los trabajos del arsenal de Cartagena. El resto de hombres, incluidos sus dos hijos fueron removidos a primero de septiembre de 1749 al arsenal de Cartagena en “calidad de presidiarios sin limitación de tiempo”.
Calabozos del castillo de Santa Bárbara en Alicante




En tanto se mantuvo en esta fortaleza junto a otros quince gitanos, el marqués de Alós, dados los escasos recursos para su manutención y miseria que padecían, permitió a cinco de ellos, entre los que se encontraba Agustín, poder bajar de su castillo a la ciudad en el verano de 1751, a fin de pedir limosna en nombre de todos los presos, consiguiendo que muchos de los vecinos de esa ciudad, “movidos de caridad” se obligaran “a alimentarlos y responder de sus personas”. El 22 de febrero de 1755 fue confinado en el arsenal de Cartagena por propuesta del Intendente Pedro de Rebollar, donde fue puesto junto a los demás forzados gitanos que se hallaban en los antiguos buques de galeras, en cuyos pecios quedaban encadenados y con grilletes en los pies durante la noche, en tanto por el día, se le destinaba a los trabajos de la construcción del muelle, a los de los diques de carenado, draga del puerto, acarreo de piedra, madera y efectos navales; hasta que se fugó del arsenal el 18 de diciembre de 1756, sin que tengamos noticia alguna de Agustín a partir de esta fecha.